La sucesión papal reaviva teorías apocalípticas y rumores sobre un papa afrodescendiente
La muerte del papa Francisco reavivó teorías apocalípticas basadas en interpretaciones y especulaciones sobre un posible sucesor negro.
- Fridolin Ambongo, un sacerdote de 65 años originario de la República Democrática del Congo, es uno de los opcionados a suceder a Francisco.( )
¿Quién será el sucesor del papa Francisco?
Al igual que ocurrió tras la muerte de Juan Pablo II o la renuncia de Benedicto XVI, este lunes 21 de abril de 2025 volvieron a circular teorías que, basadas en interpretaciones de textos de hace más de 400 años, intentan vincular al próximo líder de la Iglesia católica con presagios sobre el fin del mundo.
La especulación que ha cobrado fuerza en ciertos círculos es que el próximo papa será negro y que su elección marcaría el inicio del fin del mundo. Más que una profecía, esta idea responde a prejuicios raciales y carece de fundamentos literarios sólidos.
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Nostradamus no citó a un papa negro
Algunos han intentado respaldar esa elucubración citando al médico y astrólogo francés Michel de Nostredame —conocido como Nostradamus— y su libro Las Profecías (1555). Sin embargo, el texto no menciona nada relacionado con un papa de piel oscura ni con el supuesto fin de la Tierra tras su elección.

Las Profecías contienen una serie de versos escritos en forma de cuartetas (estrofas de cuatro versos), agrupadas en conjuntos llamados centurias (cada una con 100 cuartetas, aunque algunas no están completas).
Nostradamus escribió estos textos en un estilo enigmático, usando una mezcla de francés, latín y griego, con metáforas, juegos de palabras y referencias astrológicas. Afirmaba que en ellos predecía eventos futuros que abarcarían siglos. No obstante, el texto no tiene fechas precisas, está escrito de forma deliberadamente ambigua y ha sido reinterpretado constantemente por seguidores y estudiosos que buscan en sus versos señales de catástrofes, guerras, caídas de imperios o incluso el fin del mundo.
Para algunos, Nostradamus fue un visionario. Para otros, simplemente un escritor con talento para lo críptico.
Nostradamus no menciona explícitamente en Las Profecías a un "papa de piel oscura". Una cuarteta que suele citarse en este contexto es la Centuria VI, cuarteta 25:
Par Mars sera laissé le grand empire, Par mer sera accompli le grand ouvert. Par terre sera du peuple grand martyre, Et l’on dira: “Ce n’est chose ne l’avoir.”
La traducción es compleja, pero algunos la interpretan como una época de grandes cambios y sufrimientos para la Iglesia, asociándola con la llegada de un papa "diferente". Pero Nostradamus nunca usó la expresión "papa negro" ni se refiere directamente al color de piel.
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Las profecías de San Malaquías
Otros basan la teoría del papa afrodescendiente en Las profecías de San Malaquías, una serie de breves lemas en latín que, según la tradición, describen a cada uno de los papas desde el siglo XII hasta el fin de los tiempos. Se le atribuyen a San Malaquías, un arzobispo irlandés del siglo XII (1094–1148), aunque muchos expertos creen que fueron escritas mucho después y que su autoría es pseudónima.
Son 112 lemas cortos en latín, publicados por primera vez en 1595 por el monje benedictino Arnold de Wyon, más de 400 años después de la muerte de Malaquías.
Cada lema supuestamente describe a un papa, ya sea por su escudo, lugar de nacimiento, nombre, símbolo, obra o algo relacionado con su pontificado.
El último de los 112 lemas no sigue el formato habitual y se refiere a "Pedro el Romano", un papa que reinaría durante la destrucción de Roma y el juicio final.
Último lema (número 112):
"In persecutione extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus..." (“Durante la última persecución de la Santa Iglesia Romana reinará Pedro el Romano...”).
Este "Pedro el Romano" sería el último papa antes del fin del mundo, según la profecía.
Posibles candidatos
Los cardenales de todo el mundo viajarán a Roma para las exequias del papa Francisco, fallecido el lunes, y participar en las congregaciones generales (reuniones preparatorias) antes del cónclave.
Entre ellos, hay 135 cardenales electores, menores de 80 años, que podrán votar. Ya sean diplomáticos, hombres de terreno, teólogos o mediadores, hay 15 cardenales cuya voz será decisiva durante la votación.
Entre los candidatos africanos están Peter Turkson, un religioso de 76 años, y Fridolin Ambongo, un sacerdote de 65 años originario de la República Democrática del Congo.
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